按语;中国象棋的历史源远流长,棋书著作,繁华似锦。据史书记载,早在南北朝时期,北周武帝就曾大宴群臣,宣讲《象经》,唐代亦有《象戏格》等棋书流传。象棋著作至宋代一度兴盛,先后有司马光的《七国象戏》,尹洙的《棋势》,晁补之的《广象戏图》,洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、等多种象棋理论性著述传世。本文要着重介绍的,却是中国象棋史上那些以记载象棋谱为主,构思巧夺天工的古籍。

 

《事林广记》

北宋陈元靓的《事林广记》中记载有目前中国目前所能看到的最早的象棋棋谱,比最早的国际象棋谱还要早200多年。

 

 

《梦入神机》
在明朝的时候就已经成为秘本,出版日期难以考证(有人说是明初洪武年间的作品,但未见可靠的资料),约刊印于明嘉靖之前。全书十卷,现已残缺不全。其中有一部分曾被选编入“适情雅趣”。据云间薛丙增订“梅花泉”,自跋所说,可能该书也和“梦入神机”有些渊源,但“梅花泉”跋言中说它“皆全枰而无残局”,不知是指“梦谱”的最早版本或另有别的版本,已无法了解。

 

  现存的版本是静海郑国钧于1949年从市集上一位姓杜的杂货摊商那里获得的,原书有十二卷,现只存一、二、三卷残本,计有残局一百八十五局,卷七一册,有残局一百局,共计285图的残局棋势,全书均为图式,未见着法,估计是图着分列,版本和刻印与后来的“适情雅趣”相仿佛。

 

 

 

  从这些残缺不全的版本看来,不完整的四卷就已有近三百个残局,且其中许多局势都是“适情雅趣”所没有的(1570年刊印的“适谱”的引文中曾说:“……玉川徐君,缉购“金鹏秘诀”、“梦入神机”善本,如膺拱壁,不忍私已,以图角胜,乃欣与适情觅豫者共焉,爰题曰适情雅趣,请寿诸梓,以广其传云。”这就是说:“适谱”是集“梦谱”与“金鹏”而刊印的,但就现在所发现的“梦谱”残本看来,“适谱”并没有全部收集进去。),可以看到当时“梦入神机”规模之巨大,材料之丰富。

 

  明代赵用贤、赵琦美父子二人喜藏书,其《脉望馆书目子类五象棋》著录《梦入神机》一部,十卷。《宝文堂书目》卷下“艺谱”亦著录此谱为徽州府刊印。清初黄虞稷《千顷堂书目》卷十五“子部艺术类”著录“《梦入神机》十卷” ,可知该谱在清初尚完整在世。据清朝《内阁藏书目录》所载,原书12卷。

 

  棋谱残局都是以胜局为主,局势虽大多简单,但却很精彩,至于原谱著者姓氏及序、跋等均没有见到。该谱原图棋子为黑白两种,但黑子是帅、相、兵,白子是将、象、卒,白方先行。
《百变象棋谱》
本书在明代嘉靖元年(公元一五二二年)问世,清朝康熙及乾隆年间,都曾先后翻印,翻印本除序文有所修改外,其余都和明本一样。“梦入神机”的全本既不能见到,如果这一个版本可靠的话。那么这是现存象棋谱中最早和最完整的版本了。

 

  这本棋谱共有简短残局七十局,分为胜、和两集,计胜局8局,和局62局。记谱的方法不采用行格位置而仅用文字说明,如:车进将,马河界,象走边等,可以看出早期象棋残局和棋谱记录方法的特色。版藏始康紫霞村,书的扉页中间直书“百变象棋谱”五字,上面横刻“翻印必究”四字,右上角有“新增异样形势,秘传神妙着法”十二字,左下角则有“举手便知”四字(这些显然系书商为招徕生意所加)。书系小型木刻本,除序文两页外,棋式共有三十五页,计七十图。每局上半页横列局名,每行三着,但也有四、五着者,不很一致。每局仅列一种正着,不列变着。图式和一般古谱不同。红黑方向相反,由黑方先走(一般古谱红方在下,黑方在上,由红方先走)。棋子的兵种,红方是将、士、象、车、马、包(炮)、兵;黑方是帅、士、相、车马、包(炮)、卒。书的背脊刻印有“家藏棋谱”四字。根据序文所言,这是将古谱按式样重行刊印的,原谱当属更早的作品,究竟是在“梦入神机”以前的作品还是以后的作品已经无法查考,

 

  『家藏棋谱序』

 

  奕之为数,小数也。夷考其传,或谓“庖帝”所为,有云“乌曹”所造,无可凭借,不敢臆断。然历久而不替者,亦必有其道矣。盖各中奥妙,千变万化,非浅学所能为,一言所能罄。着着不复旧,局局常移新,一着错行,全局皆矣。有志斯术,设无谱以指明而引导之,未必能精。夫琴与画,尚然有语,而棋又何无谱哉?赵宋之时,陈博善棋,尝为谱以教人,妙蕴毕宣,降及于今,代远年湮,坊间刻本,每多残缺,难窥全豹,余赋性疏懒,乖僻好棋,几忘寝食,苦于着分不高。昨向友人处,偶得家藏棋谱,视为拱壁,不舍昼夜,惮心力以求之,颇有会悟,真所谓学棋之梯航也,岂敢秘藏视为独得之奇,特付梨枣,按式重刊,以供同好,是为序。

 

  嘉靖元年中秋月始康壹览子序

 

  编 者 祖龙氏

 

  校 者 静天氏象乾氏

 

  重校者 绿水山人

 

  板藏始康紫霞村一贯士
《金鹏十八变》
象棋书谱。作者佚名。成书年月不详。明嘉靖十九年(1540年)编成的《百川书志》有此谱录,估计在此之前已经成书(两卷,一说一卷或四卷)。《适情雅趣》和《橘中秘》中全书谱序页,均冠以“金鹏十八变”。系统阐述了斗炮局的各种变化。同时也指出屏风马的战略方向。
《适情雅趣》
象棋谱。明隆庆四年(公元1570年)刊出,金陵徐芝编,全书十卷,一至八卷册为残局图式,相传选自《梦入神机》,计550局。九、十两卷选自《金鹏十八变》,主要介绍顺手炮、列手炮的各种变化。该谱为内容最丰富、局例最多、规模最可观、最完整的象棋古谱。
在象棋界一度负有盛名、有“南杨北谢”之称的北京著名老棋手谢小然谈及《适情雅趣》时,指出其精华是它的杀法,特点是各种杀法应有尽有。谢认为初中级棋手若能精读此谱,细心揣摩,并在实战中灵活运用,棋艺必有大进。
有些老棋手介绍他们自己的切身体验说,精读《雅谱》一遍,即可提高实力。这些确是经验之谈。
对于高水平的棋手,凡未读过此谱者,精读一遍,了可兼收并蓄,相得益彰,借此大大提高象棋实战的杀力和战术素养。

《橘中秘》

 

明东海朱晋桢辑。其谱大多选自《适情雅趣》而经过整理,分类和棋谱的编写方法都比较完整。

 

  崇祯五年(1632)年刊印。

 

  

 

  一、二卷为全局着法,分得先、饶先与让子三类,着重介绍斗炮局的各种变化,具有快攻速决、激烈相搏的特色。

 

  三、四卷载140局实用残局,详细剖析各种胜和棋势。是明清两代版本最多的象棋谱,影响颇大,流传甚广。

 

  『朱晋桢其人』

 

  明崇祯时象棋名手。字进之。据其兄朱翼维(号无住居士,曾任云南总督)所作《橘中秘-序文》,说他“锐志下帷,思入微茫,篝灯丙夜,靡有他念……旁涉雕虫,悉造其巅,而于象戏尤得三味,即明眼人鲜不敛手,称‘无敌者’”。曾总结前人战术成就,辑成棋谱《橘中秘》四卷。

 

  『橘中秘-原序』

 

  夫人精神所及,一往而深,金石为开,天地为变。上之可以润色鸿业,允武允文,功成名立,天下重之。媲次则多才多艺,寄心于中,极其所至,神巧出焉,亦足自树,以希不朽。余往岁薄游中外,常与季弟进之氏偕,每见其锐志下帷,思入微渺,篝灯丙夜,靡有他念。紫阁丹墀几乎反掌间,余实心慑之。既而为家累所牵,不遂厥志,旁涉雕虫,悉造其颠。而于象戏,尤得三昧,即明眼人鲜不敛手称无敌者。人咸谓进之资性素敏,而抑知其殚精求详,盖匪朝伊夕也。余林泉休暇,进之偶出所辑《橘中秘》相示,见其多所发明,更以新意点缀,灵机跃跃满楮,余叹服之,其沈深智勇若可为时,艰借一筹者,因忆曩昔奉。

 

  节滇云,值逆酋匪薮以数十万入寇者再,予昼度夜思,厉兵秣马,以象战克之,歼其渠帅,吾圉危而复安。迨己巳驱车入都,又以群丑纵横京师骇恐,余任守广宁门,身当众冲,披甲仗剑为士卒先,亦以炮击走之。纵微功可录,然而局已烟销,往绩成虚,恍似枰收对垒,令人羡神仙出世,潇洒襟期,益信手谈,闲消日月。橘中虽隘,自觉天地之宽。胜负虽分,竟忘角逐之想。进之得此意甚深,而苦心更不可泯。余赞付梓人公诸同好,且诏世之纷纷名利者,亦可以此作清凉散也。

 

  崇祯壬申孟夏,无住居士泰书于胥川草堂。

 

  
《自出洞来无敌手》
象棋书谱。署名纯阳道人著。成书年月不详。偶有印本,多凭手抄本流传,为数亦极少。1948年始由邵次明刊录于《象棋战略》谱内。全书共分七类,每类五局,计三十五局。不附变着,益于读者研究。

 

  「自出洞来无敌手」一语,出自「善棋道人」的遗诗。据宋·姚宽《西溪丛语》记载∶蔡州褒信县有棋师阅秀才说,尝有道人善棋,凡对局,率饶人一先,后死于褒信,托后事于一村叟,数年后,叟为改葬,但空棺衣衾而已。道人有诗云∶「烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。」 《自出洞来无敌手》全谱七篇三十五局.

 

  全谱着力研究炮的用法,每局有不同的看法和变化,短小精悍,简明易懂,风格别致,全部是得先胜。

 

  《自》谱的故事∶

 

  清朝道光年间,山东维县有位嗜棋如命的棋手,名叫顾尔协,棋艺高超,未逢敌手,名噪一时。后来他听说崂山上清宫有位迟道人下棋很好,便打点行装步行到崂山寻访。登到山腰处,见有一石桌,桌上刻有棋盘,上布石棋子,乃坐憩石桌上。

 

  少顷,山上走下一火工道人,问顾∶「施主何往?」答曰∶欲到上清宫访迟老师父。火工道人提议∶愿向顾先生领教几盘。顾此行本意也是以棋访友,遂不推辞,于是凝神竭思,布阵运子,以图一胜。然而不久败北。顾要求重战,道人颔笑首肯。未几,顾六战六负,既惊且喜,连连称服,向火工道人施礼,求拜为师。道人曰∶「弈棋之道,非一日可精。」顾再三请求,道人遂赠顾一卷《自出洞来无敌手》。顾下山后研究不辍,棋艺猛进。
     

 

  《心武残编》

 

  本书刊印于清嘉庆五年(公元一八〇〇年),六年后又再重订补遗。是由云间(即现在的松江)薛丙搜集当时流行残局,精心解析,辑著成书,并经古吴(今江苏苏州)稽山吴绍龙校阅,四明(今浙江宁波)二安叶明参订。全书共分六卷,有残局一百四十八局,前两卷刻印棋局图式,后四卷刻印着法,多数以正和为主,其中改正旧本的,也有白胜、黑胜间列其中,所有着法都较以前各种残局谱深奥,有“后来居上”之感,可以说是最先的排局谱。

 

  这本书在编辑、分类上有许多优点和特色。它把和局分为正和、纷和、徉和三种,同一类型的残局又集中一处,以便读者参照研究,在目录处还注明原名、又名等等的原来名称,对古谱有更深入的了解,颇具特色,可以看到编者在当时是煞费了一番苦心的。印刷方面也很精美,为以前木版棋谱所未有过,纸张是用宣纸,图式是套印的–即先印棋盘后印棋子,整理得很好。首页题有“心武残篇”四个大字,上署“嘉庆庚申锓”,下署“如青书屋”,附有序文两篇,凡例十六则。

 

  薛丙其人

 

  生卒年不详,清嘉庆年间著名棋手,手橘隐居士,上海松江人,象棋名家,幼得名家何克昌指导,棋艺超群,著有排局《心武残编》,并增订童圣公原著《梅花泉》,两书被后世视为棋界经典。

 

 吴绍龙其人

 

  清乾隆年间古吴(苏州)嵇山人,为当时著名的象棋名手。著有对局谱《吴绍龙象棋谱》。

 

  汪氏原序

 

  “象棋”字始见于《楚辞》,再见于《国策》,皆不言其制。至北周武帝撰《象经》,集群臣而讲说之,有王褒、王裕、何妥等为之注,其书今亦不传。唯宋晁无咎曰:象棋者,戏兵也。黄帝之战,驱猛兽以为阵。象,兽之雄也,故戏兵而以‘象戏’名之。然谓其局之纵横皆十一路,意其苦狭,尝广路为十九,子九十八,非如今之纵十横九也,则又不可解矣。夫路既异,制自不同,且古未闻善是艺者,岂其术之难哉?茸城薛君桔隐,固精于是者陋近刻之浅易也,自制一百四十余局,名之曰:《心武残编》。若者胜,若者负,若者和,变化莫测。思精益深,宜其擅名一郡,是为雅人之燕赏资也。今将梓之以公同好,而来乞一言书其端。余不解此,顾乐为之序者,以其戏之位置步伐,分界画规,胡类于阵法,孤虚冲破,出入卷舒,有合于兵机,为足志耳。然则薛君之制是诸局也,岂小道可观之谓哉?

 

  嘉庆四年己未九日汪大经 书

 

  王氏原序

 

  夫军旅之事难言也。才足以将物而胜之,谓之将,智足以帅人而完之,谓之帅。故曰:“天下危,注意将;天下安,注意相。”秦汉以来,山西多将才,山东多相才。舜举十六相,后明帝图画二十八将。白马将护兵也。兵,有连兵、有应兵、有疑兵、有伏兵,又有骄兵。然“洗兵海岛”,,必曰“刷马江州”。秦皇有名马“追电”,缪公亡,骏马溃围,抑钩知衡以驾马者。则又有“车”,诗曰:“路车有奭(音SHI 四声),‘輶车鸾镳。其斯之谓欤?!唐李密以“机发石”为攻城具,号“将军礮(炮,即今之炮――录入者注)”,今之“炮”则用火,非古之所为礮也。

 

  曩者,余奉命从事于军旅,忝为滇南者三年,忝西蜀者四年,久与军旅习,迨归乡里,杜门谢客,不复讲求于此矣。今薛君隐桔精于棋,自制一百四十余局,名曰《心武残编》,余取而阅之,其即行军之阵乎?阵始于黄帝,其时蚩尤煽乱,相见于涿鹿之野,而车伍卒两并井焉。故善阵者,或依山,或背月,有相维相制之势,有相生相克之机,然则薛君善棋不与善阵者同其意哉!

 

  夫使将帅之用兵,亦为薛君之使棋然,则克敌致果无难也。使薛君以思棋之心思、才力,通其用于武事,则挟策从军,亦可佐将帅以参帷幄也。乃竟穷而在下,游艺于片楮尺幅中,其不为其惜哉?虽然,人不患境遇之穷,而患无以传世,小道可观,吾又当为薛君慰耳。

 

  嘉庆五年春季同学弟 王 昶 拜手
 

《百局象棋谱》
  中国象棋棋谱。清三乐居士编。嘉庆六年(1801年)刊印。八卷。共有残局一百零七局。着法以和局为主,棋势均为当时流行于民间的局式,并以成语谚语命名。如七星聚会、野马操田、蚯蚓降龙、千里独行(以上合称“江湖四大名局”)等。其中八十九局与《竹香斋象戏谱》相同。在民间流传最广,迄今计有40余种版本。
  

《渊深海阔》

清陈文乾编。成书于嘉庆十三年(1808年)。十六卷,共三百七十局。整理汇编了当时流行于民间的各种残局、排局名作。如《七星》、《跨海征东》等。收录较全,并按双方子力分类介绍,以利于参考查阅。原谱手抄本,远在半个世纪以前,弈林便传闻有此谱。天津《商报》、《庸报》还刊出其排局,海外报纸也竞相转载,传颂一时,牵动着多少读者的心!但昙花一现便销声匿迹了。由于人们无法见到原谱,一直疑信参半,议论纷纷,《中国象棋谱》也说“闻其名而未见其面”。
  这部神龙现首不现尾<<渊深海阔》,逝去了多少楚河汉界的搏杀;一套对局秘籍,演绎了多少橘林棋坛的往事。星月变幻,江湖寻觅二百年;现为北京刘国斌所藏有。 
《竹香斋象戏谱》
  清张乔栋编。原为二集,共一百六十局,曾刊印于嘉庆九年(1804年),后经修改补充,分三集,于嘉庆二十二年刊印。系集中古谱及流行于民间具有代表性的排局加以厘正,并取诸家之长而成。初集两册,七十八局;二集两册,七十局;三集四册,四十八局。均以和局为主,《原编者张乔栋把棋势变化最繁复的48局棋势编为第三集,此集所收棋局张乔栋谓之“俗称江湖秘谱者”,“势宽局纵”,非常深奥,边雕版,边增删,“开雕既浚,未及问世”,张乔栋于壬申年(1812年)去世。其子张景煦继承父志,删去初集中6局、二集中6局、加入三集共48集,完成了全三集共196局的丁丑年版本(1817年出版).清代至新中国建国前的漫长岁月中,《竹香斋象戏谱》被书商翻刻有多种版本,局数不同,有的多达208局棋势,甚至是211棋势。

 

  《竹香斋象戏谱》原谱有木刻、石印、铅印多个版本。内容博大精深,深奥有趣,能提高棋艺,颇有观赏研究的价值。
《烂柯神机》
  中国象棋棋谱。清于国柱编。刊印于清道光二十四年(1844年)。为编撰者二十年创作成果。全书四册,共一百二十局红胜残局,着法大都比较简明。后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。
  

《蕉窗逸品》
  中国象棋棋谱。清隐橘斋主人编。松籁阁藏书。刊印于光绪五年(1879年)。选有七星聚会、野马操田、跨海征东等十个残局。经整理,分正编、外编两篇。正编为和局,外编为劣局。

《梅花谱》

卷首词;“论形势,两相当;分彼此,各参商。顷刻间化出百计千方。得志纵横任冲击,未雨绸缪且预防。看世情争先好胜似棋忙。  

整军队,排雁行,运筹惟幄算周详,一霎时便见楚弱秦强。九宫谋士侍左右,五营貔貅戍边荒,叹英雄勤勋立业类枰场。” 
  

梅花谱,象棋古谱,王再越等著。象棋界中的两大名谱之一,与橘中秘并列称为「橘梅」。
<<梅花谱>>,是一部具有划时代意义的象棋著作。六卷,分前后两集。每集分上、中、下三卷。均为全局着法。它所载屏风马八局,细微、深刻、精巧,如行云流水,奇妙之极。在“起炮在中宫,比诸局较雄”的当头炮时代,它提出了柔能克刚,屏风马必破当头炮的新论点

 

 

《吴氏梅花谱》
  中国象棋棋谱。清吴梅圣著。刊印于1929年,原名《象棋让先秘谱》,因堪与王再越《梅花谱》媲美,故习称为《吴氏梅花谱》,并以此为书名,共五编。以屏风马为主要论述对象,着法都是让先。阐述后走屏风马战胜先走方面五种攻势,内容精辟,其中尤以第一编屏风马先进7卒,有很高的实用价值。建国后有整理本出版。
  

《反梅花谱》
  中国象棋棋谱。原名《梅花心法象棋谱》。清巴吉人著。载全局谱七局,二十五变着。第一局为当头炮巡河车进中兵攻屏风马,对王再越《梅花谱》有推陈出新的见解。第二至第六局为让先胜;第七局为先手对兵胜。其中第五局横车龟背炮,别出心裁,流传颇广

 

《无双品梅花秘》
清乾隆中叶(公元1760-1770年间)武进周廷梅精象艺,壮年挟技游大江南北,鲜逢敌手。他增订的王氏《梅花谱》,丰富和发展了“中炮过河车对屏风马”的各种战阵变化。原谱为手抄本,本世纪40年代后期,福州《象棋月刊》刊录时命题曰《无双品》,推崇之意溢于言表。
韬略元机》
象棋谱。清张惠春等编,康熙四十六年(1707年)刊印。六卷。前四卷为残局,后两卷为全局。残局共二百零四局,其中之和局着法深奥,选自民间流行棋势较明代先走必胜的残局有进一步的发展,是以后高级排局出现的开端。
   
《韬略元机》序 
   尝闻帝尧以围棋教丹朱,而舜亦以之教商均。二帝不以天下传其子,而以戏局授之,何哉?盖世事无非棋也。其治世之才者固当为亿兆之君师,否则不如置身局外,静观胜负。
    一着未施之前,阴阳不能鼓铸,度数安能范围乎?围棋之意,殆由斯.与象棋者,亦以世事象夫棋也。列国纷争之时,干戈扰之,车马交驰,纵横战守,朝秦暮楚,有异于棋乎?即自盘古以至于今,盛衰兴废之事,有一非棋乎?善观者能于象外会之,则二棋无异者矣。囿于局中者反是。
    惠不肖奉先君遗训,订正之书无不敬梓。此谱寝废三十余年,以为游戏而易之,由今以思,殆昧所传矣。急攫付镌,但其卷帙散佚,因选金鹏诸变以佐之.其间进退弃取之法,神机妙算,非大智者不能运筹帷幄;决胜千里,虽孙吴无以过之。因颜之曰《韫略元机》云,安亦顾其喻意何如耳!
                             康熙四十六年仲冬月张惠春谨识
注;本文编摘自网络

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