东汉末年,爆发了黄巾大起义,有力的打击了东汉的封建统治势力。尽管农民起义被镇压了,但东汉政权也已名存实亡。东汉末由于封建割据,军阀混战,互相并吞,最后形成魏,蜀,吴三国鼎立。三国时代很短促(公元220—265年),接着为司马氏所代替,建立晋朝(西晋:公元265—316年、东晋:公元317—420年)。继两晋之后,分裂为南北朝(公元557-581年)。

三国,两晋,南北朝的时候,由于祖国各民族的大融合,由于各族人民的辛勤劳动,社会生产有了一些提高,我国的科学文化也相应地得到了新的发展。如祖冲之的圆周率,贾思勰的《齐民要术》,郦道元的《水经注》,范缜的《神灭论》,王羲之的书法和顾恺之的绘画等等,都是这个时代给我们留下的宝贵财富。在这个时代里,我国的棋艺也有了新的发展,尤其是围棋的发展非常迅速,象棋则在不断地革新,以适应新形势的发展。我国在秦汉时期盛行的古老的博塞戏,已逐步为时代所淘汰,给另一种棋戏—象戏所代替。同时,当时我国从印度传入的一种“波罗塞戏”也为我国人民所爱好。博塞戏,波罗塞戏,象戏三者有些相似之外,又有区别。象戏的基础是博塞戏,可能也吸收了波罗塞戏的某些方面,经过我国人民的再创造,成为一种新的棋戏,并为北周武帝宇文邕所爱好,加以总结,写成了《象经》棋谱,集百僚而讲解,并在贵族中流传开。

象戏产生在南北朝时代不是偶然的,因为人们对当时的棋戏,如博塞戏(包括波罗塞戏)觉得着法简单,趣味太淡,而围棋又太费时间,正如颜之推《颜氏家训》说“博塞戏术数短浅,不足玩。围棋,颇为雅戏,但令人耽愦,废丧实多,不可常也”。而象戏的创制则正好居二者之间,适宜于一般群众的文体活动。

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