红楼故事安排很有围棋布局味道，而象棋杀法则是写故事冲突。

“琴、棋、书、画”四大顶尖丫头，其中迎春的丫头司棋第77回被逐后撞墙而死。司者，掌也，”掌管”之意，最后却成了死棋，可见是反面人物。

司琪与潘又安偷渡云雨，其实是暗喻南明永历的秦王孙可望与吴三桂投清。

解密红楼围棋、象棋故事后的历史影射

红楼之棋，大多是围棋，譬如第17回宝玉为潇湘馆题”有凤来仪”处，联语是”宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，象棋只是提到，譬如第21回茗烟和锄药两个小厮下象棋，为夺”车”。

红楼围棋，又有大小围棋之分，譬如第62回：

探春便和宝琴下棋，宝钗、岫烟观局。黛玉和宝玉在一簇花下唧唧哝哝不知说些什么。只见林之孝家的和一群女人带了一个媳妇进来。那媳妇愁眉苦脸，也不敢进厅，只到了阶下，便朝上跪下了，碰头有声。探春因一块棋受了敌，算来算去总得了两个眼，便折了官着，两眼只瞅着棋枰，一只手却伸在盒内，只管抓弄棋子作想，林之孝家的站了半天，因回头要茶时，才看见，问：”什么事？”…….说毕，仍又下棋。这林之孝家的带了那人出去不提。

围棋两眼成活，探春是隆武帝，暗喻南明被大清包围而苟活，为了扩大地盘而思考，正是”一块棋受了敌”。

这段描写看似一幅”仕女对弈图”，而探春却有谢安对弈长江之态，寇准对弈澶渊之像，尤其是探春三言两语打发俗务，可见围棋高者，处理事情也很清明。

第84回：却说贾政试了宝玉一番， 心里却也喜欢，走向外面和那些门客闲谈.说起方才的话来，便有新近到来最善大棋的一个王尔调名作梅的说道：”据我们看来，宝二爷的学问已是大进了。”

“王尔调名作梅”，1650年多尔衮病死，是”摄政王多尔衮倒了”乎？病倒可不也是倒”霉”？

第92回：且说贾政这日正与詹光下大棋，通局的输赢也差不多，单为着一只角儿死活未分，在那里打劫．

（对照惜春妙玉争”畸角儿”，点出西南战事胶着状态。）

门上的小厮进来回道：”外面冯大爷要见老爷。”贾政道：”请进来。”小厮出去请了，冯紫英走进门来．贾政即忙迎着．冯紫英进来，在书房中坐下，见是下棋，便道：”只管下棋，我来观局。”

李自成死了，可不只有”观局”的份了。

红楼最精彩的对弈描写是妙玉与惜春。

《红楼梦》第87回：只见妙玉低着头，问惜春道：”你这个’畸角儿’不要了么？”惜春道：”怎么不要？你那里头都是死子儿，我怕什么。”妙玉道：”且别说满话，试试看。”惜春道：”我便打了起来，看你怎么样。”妙玉却微微笑着，把边上子一接，却搭转一吃，把惜春的一个角儿都打起来了，笑着说道：”这叫做’ 倒脱靴势’。”

争”畸角儿”，暗示西南战事，顺治时代是惜春永历与吴三桂；也可以把孔四贞看成妙玉，脱离反叛孙延龄好比”倒脱靴势”，逃也，孙延龄可不后来被杀？

妙玉走后，惜春读孔融、王积薪棋谱时的”黄莺搏兔”，作者有意将棋谱”苍鹰搏兔”写错，而苍鹰则是暗喻满清。”八龙走马”，则是棋谱”八王走马”之误，八龙，暗喻八旗兵。

红楼中也经常写”小围棋”，譬如第20回：贾环也过来玩，正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍，贾环见了，也要玩。宝钗素习看他亦如宝玉，并没它意；今儿听他要玩，让他上来坐了一处玩。一磊十个钱，头一回自己赢了，心中十分喜欢。谁知后来接连输了几盘，便有些着急。赶着这盘正该自己掷骰子，若掷个七点便赢，若掷个六点，下该莺儿掷三点就赢了。因拿起骰子来，狠命一掷，一个坐定了五，那一个乱转。莺儿拍着手只叫”ㄠ”，贾环便瞪着眼，”六七八”混叫。那骰子偏生转出ㄠ来。

这里的”赶围棋”即是”小围棋”，显然不是我们现在的围棋了，是一种赌博游戏。

“掷骰子”是大观园里经常写到的，譬如第62回宝玉过生日，探春”命取了令骰令盆来”；第73写贾府内的下人们夜里坐更时偷闲聚赌，或掷骰子或斗牌，竟然放诞到开赌局：

贾母忙道：”你姑娘家，如何知道这里头的利害。你自为耍钱常事，不过怕起争端。殊不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒，既吃酒，就免不得门户任意开锁。或买东西，寻张觅李，其中夜静人稀，趋便藏贼引奸引盗，何等事作不出来。况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们，贤愚混杂，贼盗事小，再有别事，倘略沾带些，关系不小。这事岂可轻恕。”探春听说，便默然归坐。凤姐虽未大愈，精神因此比常稍减，今见贾母如此说，便忙道：”偏生我又病了。”遂回头命人速传林之孝家的等总理家事四个媳妇到来，当着贾母申饬了一顿。贾母命即刻查了头家赌家来，有人出首者赏，隐情不告者罚。

“我必料到有此事”，可见贾母又是一代明君的虚写，”其中夜静人稀，趋便藏贼引奸引盗，何等事作不出来”，正是吴三桂勾引满清写照，”关系不小，这事岂可轻恕，”，毛zhu xi有云：”吕端大事不糊涂。平常见贾母嘻嘻哈哈，却是看大方向的人。

吴梅村总结明亡有43失，起首就是打马吊，即打麻将。

现在的围棋一般用猜先的方法决定先后，一个人抓一把棋 ，另一个抓一个或两个（抓一个表示这人猜另外那个人手上抓的棋子是单数，抓两个表示猜另外一人抓的棋子是双数 ） 猜对就先下，猜错就后下。

古代以掷骰子决定先后手。

骰子，又称投子、浑花、浑化、出玖、浮图、六赤、穴骼、投琼、明琼等，今人则多称色（shai）子，酒吧里经常见。

春秋时代的”六博”游戏中就已采用了类似”骰子”的东西——”箸”和”究”。《论语》、《孟子》、《左传》都提到”弈”、”弈者”；《楚辞·招魂》中有云：”成枭而牟，呼五、白些。”宋代朱嘉注：”五、白，博齿也。”就是指小博中的琼，即初期的骰子。

到了战国秦汉之际演变为”五木”和”琼”。唐代李贤注《后汉书·梁翼传》引鲍宏《博经》记载云：

六博用十二棋，六白六黑。所掷头谓之”琼”，琼有五彩：刻为两画者为”白”，刻为三画者为”黑”，一边不刻者”五””塞”之间谓之”五””塞”，又无齿为”绳”。

清代赵翼《陔余丛考》卷三十三引《言鲭》云：

唐时投琼，惟”幺”一点加红，余五子皆黑色。明皇与杨妃彩战，将北，惟”四”可解，有一子旋转未定，连叱之，果成”四”，上悦，顾高力士令赐绯。遂相沿至今云。

红楼作者写大观园美女们掷骰子，也是暗喻杨贵妃好彩战。

唐代词人温庭筠《南歌子》诗云：

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

中国陶器上有围棋方格图形，可见围棋起源很早，但晋代张华《博物志》中说：”尧造围棋，以教子丹朱。”，并不可信。

不过，故事里说尧用石子（棋子）表示作战谋略，倒是深谙围棋之”围”的本意，但丹朱还是一事无成，帝尧把帝位禅让给虞舜，虞舜也用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有”尧造围棋，以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹。

林应龙在《适情录》中说：”围棋造于容成公。”

葛洪的《神仙传》说容成子，字子黄，道东人。曾栖太姥山炼药，后居崆峒山。

可见围棋，在汉代成型。

明代陈仁锡《潜确类书》说：”乌曹作赌博围棋。”

许慎《说文》则说出了乌曹的时代：古乌曹氏始作博，盖夏后之臣也。

可见，围棋先有，后来才有了赌博围棋。

再说象棋，起步比围棋晚。汉刘向《说宛·善说》：雍门子周以琴见孟尝君，说：”足下千乘之君也， …… 燕则斗象棋而舞郑女。”

《楚辞.招魂》中有”蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”王逸注：”言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽作箸，象牙为棊，丽而且好也。”

鲍宏《博经》也说：”用碁十二枚，六白，六黑。”

春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，可见，早期的象棋，是象征当时战斗的一种游戏。

北宋初期有苏州织锦，饰有”琴棋书画”四样图案，棋盘而以八格乘八格的明暗相间，可见古代的象棋和当今的中国象棋不同，而和早期的国际象棋相似。

中国象棋是国际象棋的祖宗乎？老子、儿子、孙子：围棋、象棋、国际象棋。

第21回茗烟和锄药两个小厮下象棋，为夺”车”。可见，红楼里的象棋，和我们今天的象棋类似，想是要表达楚河汉界的争斗之意，暗喻明清之争。

红楼还有两首棋诗，做得非常之妙。

第二回的回前诗云：【甲戌双行夹批：只此一诗便妙极！此等才情，自是雪芹平生所长，余自谓评书非关评诗也。】一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。【甲戌眉批：故用冷子兴演说。】

冷子兴是”冷眼人”吗，是，但不仅仅是，冷子兴是假冷眼人，真的冷眼人是煮粥僧，即是作者的化身，也是文中甄士隐的化身。冷眼人，即是隐士派。

这里的”一局”，暗喻大明的灭亡，明清之间第一局棋，以后还有复兴之局，则是甄应嘉还玉阙，南明复兴也。

第 79回：再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：【可见迎春是书中正传，阿呆夫妻是副，宾主次序严肃之至。其婚娶俗礼一概不及，只用宝玉一人过去，正是书中之大节。】

池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。
蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
古人惜别怜朋友，况我今当手足情！

“永昼敲棋”，暗喻永历与吴三桂在云南”对弈”，可见是借迎春骂吴三桂”不念手足情”，也暗喻孙可望先是排挤后来攻打义弟李定国。

也可看做南明弘光朝南京投降，灭亡时间是夏天与秋风冷不对，但符合”菱叶不胜愁”。

脂砚斋这一段评，让你把这只歌也可以看做”香菱之歌”，就理解了迎春是弘光、永历，薛蟠与香菱是吴三桂，这就是”宾主次序严肃之至”的意思。

钱谦益有《京口观棋》六首、《金陵后观棋》六首等观棋诗，筹划南明蓝图，吴梅村自然是知道的，所以红楼出现棋诗，不足为怪。

红楼里的孙子兵法与三十六计

《三十六计》目前没有确定作者，南朝刘宋檀道济倒是一个人选，因为红楼是南朝灭亡之歌，取材很多南朝故事。红楼作者认为《三十六计》的作者是南朝刘宋檀道济，也是有可能的，因为吴梅村就对南朝历史相当地熟悉。

《三十六计》是对《孙子兵法》演绎，历代版本也不同中，三十六计并非36个。

红楼作者没有提到《孙子兵法》，却经常提到很少提到《三十六计》，可见红楼作者并非兵家，只是用通俗版本的”孙子兵法”使小说更好看而已。

但红楼作者以千年历史批判为主题，以明亡清兴为背景，让你看到历代兴亡的教训乃至对大清”知己知彼”，以后才能”兵贵神速”、”百战不殆”，一举灭掉大清。这倒符合孙子的思想。

红楼作者对孙子兵法的另一运用是孙子的”用间篇”，乃反间计，也可以说是美人计。

黛玉、妙玉、晴雯等是抗清派，却被安排进大观园，去偷窥宝玉（顺治）的信息，整个小说故事，就是以如此荒诞的戏剧模式来展开的。

三十六计，走为上计，这是各个版本所固定的，可见”走”的重要，譬如股市有云”会买的是徒弟，会卖的才是师父”。

红楼开篇写甄士隐出走，就是点明隐士是遵循走计策，这也是孙子的在敌强我弱的情况下”避战”的思想。股市有云”现金为王”，也是此意。

红楼作者对凤姐经常提到三十六计，其判词云”机关算尽太聪明”，就是对凤姐的批判，但也从此看到了凤姐的”金紫千万谁治国，裙钗一二可齐家”，直画出孝庄之骨。

且看凤辣子如何使用连环计将”苦尤娘赚入大观园”（第68回标题），”好看煞”（脂砚斋口头禅）：

第67回：凤姐越想越气，歪在枕上只是出神，忽然眉头一皱，计上心来。

第68回：谁知凤姐心下早已算定，只待贾琏前脚走了，回来便传各色匠役，收拾东厢房三间，照依自己正室一样装饰陈设。

（调虎离山也！请君入瓮也！关门捉贼也！欲擒故纵也！抛砖引玉也！）

凤姐忙陪笑还礼不迭。二人携手同入室中。

（笑里藏刀也！）

谁知三日之后，丫头善姐便有些不服使唤起来。

（瞒天过海也，釜底抽薪也，上楼抽梯也！借刀杀人也！）

旺儿回了凤姐，凤姐气的骂：”癞狗扶不上墙的种子。你细细的说给他，便告我们家谋反也没事的。不过是借他一闹，大家没脸。若告大了，我这里自然能够平息的。”旺儿领命，只得细说与张华。

（无中生有也！混水摸鱼也！）

凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声，只说：”给你兄弟娶亲我不恼。为什么使他违旨背亲，将混帐名儿给我背着？咱们只去见官，省得捕快皂隶来。再者咱们只过去见了老太太，太太和众族人，大家公议了，我既不贤良，又不容丈夫娶亲买妾，只给我一纸休书，我即刻就走。”

（擒贼擒王也！顺手牵羊也！反客为主也！）

第69回 弄小巧用借剑杀人（我靠！连标题都用了三十六计！孝庄得天下，恰是李自成打的基础，投降派帮的忙！否则，100万人的大清怎么能夺得10000万人的大明的天下！）

那贾琏在二姐身上之心也渐渐淡了，只有秋桐一人是命。凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，自己且抽头，用”借剑杀人”之法，”坐山观虎斗”，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。

（隔岸观火也！抛砖引玉也！顺手牵羊也！欲擒故纵也！过河拆桥即卸磨杀驴也！）

那秋桐听了这话，越发恼了，天天大口乱骂说：”奶奶是软弱人，那等贤惠，我却做不来。奶奶把素日的威风怎都没了。奶奶宽洪大量，我却眼里揉不下沙子去。让我和他这y妇做一回，他才知道。”凤姐儿在屋里，只装不敢出声儿。气的尤二姐在房里哭泣，饭也不吃，又不敢告诉贾琏。

（隔岸观火也！）

只半夜，尤二姐腹痛不止，谁知竟将一个已成形的男胎打了下来。

（落井下石也！）

凤姐为保护自己的婚姻城堡，对外来入侵者尤二姐，把二奶（尤二姐）与小三（秋桐）一网打尽，从而实现保护婚姻三十六计之最大效果法：斩草除根。并且杀鸡儆猴（杀一儆百），给潜在入侵者以打草惊蛇，让她们望而却步。

凤姐若是男人，那也是深谙爱情三十六计与泡妞三十六计的大内绝顶高手。

红楼作者拿凤姐开刀，也是擒贼擒王之计，把顺治（宝玉）与凤姐（孝庄）与（贾琏）多尔衮在小说里收拾了，给敌人以杀一儆百，打草惊蛇，让投降派悬崖勒马，让满清退回关外。

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