为民族争存，碎尸无憾；

　　以文章报国，没世勿谖。

吕留良，明清之际杰出的学者、诗文家、思想家。字庄生、又名光纶，字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣，崇州崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。自幼聪慧过人，八岁便可赋诗作文.15岁时，明王朝覆亡,吕视明覆亡为“天崩地解”,一生一身傲骨，视仕途如粪土，正是由于吕留良强烈的爱国主义思想和民族气节，他“散万金之家以结客，往来湖山之间，跋风涉雨，各尝艰苦。”

吕留良不但用家产支援义军，而且也曾直接参加抗清战斗左股中箭，留下终身创伤。《厉耦耕诗》记载有“箭瘢入骨阴辄痛，舌血溅衣洗更新”的诗句。吕留良是在死后49年时，即清雍正十年（1732年），受湖南儒生曾静反清一案牵连，雍正皇帝亲审此案，已故之人惨遭开棺戮尸枭示之刑，其子孙、亲戚、弟子广受株连，无一幸免，清代文字狱亦自此盛行.。吕氏的民族节概与反清复明思想，多见于其著作《吕晚村先生文集》、《东庄吟稿》等,其高尚的民族气节亦为后人所敬仰,而不为众人所知的是,他与象棋的不解之缘.他不但擅写了<<象棋话>>一书,为后人研究象棋留下了宝贵的文史资料.还曾经满怀激情的写下了这样一首象棋诗 清天何讳不游艺，象棋造于炎黄帝。
　　　　
　　　　　　三光五行今不传，庚信王褒载其制。
　　　　
　　　　　　亦道亦文有奇思，岂止楚汉两军持。
　　　　
　　　　　　后人精研为神棋，唐宋以来踵习之。
　　　　
　　　　　　……
　　　　
　　　　　　君不见轩辕蚩尤亦戏耳，钜鹿昆阳不过此。
　　　　
　　　　　　世间何须偏一隅，不着棋声再传奇？
吕公与象棋的感情之深可见一番.雍正年间的文字狱,吕的”清天何讳不游艺”一句亦作为反清证据,而被雍正这昏君钦定为“大逆”罪名.现在,笼罩在那段历史天空上的阴霾已经散去,吕公留下的是一个个动人的传说,一股浩然的民族正气.而雍正只博得却是一个独夫的骂名. 有人说,象棋当为中华民族之心理符号,华夏文明之特质.正是因为象棋等优质的文化存在,华夏文明才得以薪火相传. 由吕留良留下的那一步步历史脚印观之,诚如斯言…

摘自 广东象棋网