中国象棋-中国式头脑风暴

一副残局,几个路人,交头接耳,品头论足。
  阿城的中篇小说《棋王》曾轰动一时,在那个人们头脑空白而又无序的年代,象棋确实是为数不多能从容品味而又不至于遭到批斗的生活方式。
  象棋和围棋都源自中国。所不同的是,围棋如今还有三国争雄,象棋则是彻头彻尾的中国式头脑风暴,千载以来,棋人棋事绵延不尽。

楚河汉界写灵魂
  风筝2000年了,麻将3000年了,俺们象棋呢?
  说法很多,远的有说是4000年了,近的有说2000年的。反正都是中华文明5000年流传下来的国粹吧。

  都是国粹,但俺象棋还是有自己不一样的地方,那就是把历史和游戏结合的那叫一个紧密啊。摊开棋盘,那个上面都有一个“楚河汉界”,这就是活生生的中国历史啊。据史料记载,这“楚河汉界”在古代的莱阳成皋一带,该地北临黄河,西依邮山,东连平原,南接崇山,是历代兵家兴师动众的战场。公元前203年,刘邦出兵攻打楚国,项羽粮缺兵乏,被迫提出了“中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚”的要求,从此就有了楚河汉界的说法。至今,在莱阳广武山上还保留有两座遥遥相对的古城遗址,西边那座叫汉王城,东边的叫霸王城,传说就是当年的刘邦、项羽所筑。两城中间,有一条宽约300米的大沟,这就是人们平常所说的鸿沟,也是象棋盘上所标界河的依据。

而在秦汉之前的战国时代,《楚辞·招魂》中就有这样的记载:“菎蔽象棋,有六簙些。”这证明在2000多年前,已经有“象棋”这个名称。但当时的象棋不是现在的象棋。《史记·苏秦列传》六博注说:“博,著也,行六棋,故曰六博。”那时的棋,大概是一方为6子,叫“六博”。棋子的名称,有枭、卢、雉、犊、塞。塞有两枚。枭为首,即主帅。《说苑》载:雍门子周以琴见孟尝君,说“足下……燕则斗象棋而舞郑女”。那时候,在达官权贵和士大夫中,已经流行下棋了。
历史上亦有韩信作象棋的传说的传说:韩信带兵攻打赵、齐等国,一段时间打仗,一段时间休整,在休整时作象棋以教士兵。中国象棋与军事的关系,剪不断,理还乱.

又据史料记载,北周武帝(561~578),曾制《象经》,文学家庾信曾赋《象棋经赋》及《进象棋经赋》。这时,象棋在宫廷和文人中是很盛行的.
隋唐时期,象棋活动稳步开展,史籍上屡见记载,其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中与天女下象棋的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年(公元 762 年)岑顺梦见象棋的一段故事。。《续藏经》载:“昔神农以日月星辰为象,唐相牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮,代之为棋矣。”根据这个记载,在唐朝牛僧孺之前的象棋没有炮,待加炮之后,才和现代的象棋相近,或成为现代象棋的雏形。

宋代,晁无咎(1053~1110)曾经推行过“广象棋”,子32,棋盘纵横各11路,把两炮放在车侧,名称和走法与现在基本相同,但它没有说明当时的棋盘中间有无河界。有河界的象棋,初见于宋范仲淹“奇兵翻背水”和程颢的“河外尖斜步卒轻”的描述。由此看来,在北宋之前的象棋盘似乎还没有河界,没有河界的象棋属于前期的一种。唐牛僧孺《玄怪录》中的“列马满枰,皆金铜成形”,说的是唐朝“宝应象棋”的棋子,是以铜制成象形图样的。在出土的铜质棋子中,有属于北宋时期的文物,也有图样,图样中的士是一位女将。以后,图样的棋子为字形棋子所代替。关于用字不用图样的象棋,见宋徽宗赵佶的《宫词》:”白檀象戏小盘枰,牙子金书字更明。”根据以上唐、宋资料,唐至北宋这一时期,棋子没有统一的规格。大概于北宋后期至南宋时期,才有统一的规格,和现在的象棋完全相同(图1)。宋刘克庄(1187~1269)在五古《象弈》一章中有:“屹然两国立,限以大河界”,”三十二子者,一一俱变态”,“远炮勿虚发,冗卒要精汰”,“昆阳以象奔,陈涛以车败,匹马郭令来,一士汲黔在。献虏将策勋,得隽众称快。”这首《象弈》诗把象棋的情形描写得更为完整、生动。现在,宋代遗留下来的关于象棋的著作已经不多,北宋司马光的《七国象棋图》、晁无咎的《广象戏序》、南宋洪迈的《棋经论》,都是属于抽象的象棋的理论,宋代《事林广记》中就记载着中国当时所能看到的最早象棋谱。据发现的宋代象棋正是32枚,其正面刻有楷体汉字,背面刻有实体象形图案,从此,铜铸或木制的阴文涂色棋子取代了以前的立体象形象棋。20世纪70年代在福建泉州后渚港出土的南宋末年木制沈船,在船舱出土了20枚木制象棋子。它们很有可能是船员和乘客的游戏工具,说明南宋时代象棋已相当普及,这是我国出土文物中最早的象棋实物。

 象棋在南宋社会得到普遍推广,深受社会各阶层的喜爱,以至家喻户晓,男女老幼都能玩“象戏”。并且从现在能见到的宋代饰有”琴棋书画”四样图案,而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦看,证明在宋代,中国象棋才是”琴棋书画”中所指的棋哦.南宋著名诗人李清照十分精通博弈,在她的《打马图》中甚至附刻了一副象棋盘。《宋人轶事汇编》卷19载:文天祥“平生嗜象弈”,着有《单骑见虏》等40局,相传即便他与象棋国手周子善游泳时,两人也在水中凭记忆用语言“盲棋”对弈。南宋丞相洪迈以丰富的实践经验,深刻完整地论述了象棋战术,写出了《棋经论》l卷13篇,其中的棋法战术,已具有相当的战争艺术性。

 明代,象棋有了很大的发展,并涌现出了不少象棋名手和论述象棋的专着。明代象棋专着有《金鹏秘诀》、《金滕七着》、《梦人神机》、《百变象棋谱》等,而由徐芝精选的《适清雅趣》是象棋古谱中最系统、完整、实用的一种。象棋之所以如此兴盛,恰如艺术家唐伯虎着《谱双》一书所云:象棋不仅可以娱乐,亦可以论兵。文坛领袖李开先不仅有高超的棋艺,而且为后世留下两首象棋歌,其《前象棋歌》97句, 628字;《后象棋歌》 136句, 787字,是我国象棋史上的一份重要史料。
 清代是中国象棋发展的全盛时期,当时的社会名流大多都与象棋有瓜葛, 曾官拜东阁大学士的著名政治家刘墉(刘罗锅)就写过一首非常形象的《咏象棋》的七律,风流名士纪晓岚,大学者吕留良,袁枚.张光藻.等皆有咏象棋的名诗传世.而在象棋理论方面,亦名家辈出,名谱众多。有关象棋著作有《梅花泉》、《韬元机略》、《心武残篇》、《竹香斋象戏谱》、《百局象棋谱》等。其中王再越的《梅花谱》是中国象棋史上一部带有划时代意义的棋谱,它因战例丰富、变化精微而著称. 这些著作的出现标志着象棋艺术发展到一个的新阶段。
近代,随着列强侵入,国家战乱,许多文艺项目消声匿迹。唯独象棋依然出现,只不过形式不同罢了。一些名士的愤世之词也少不了棋的内容。‘政怨桑田会成海,岂直长安嗟如弈’-这是梁启超的心声。你听过象棋救国吗?这是百岁棋王谢侠逊的真实故事。青年时代,他用排局讽刺腐败的满清政府,讥讽袁世凯称帝,抗议丧权辱国条约等。辛亥革命成功,他又以排局形式祝贺,并在旁题写了‘匹夫倡义武昌城,扫尽鲸鲵草木惊’的诗句。并下南洋为抗日斗争募捐资金5000多万.而近代的政治家的多亦爱好中国象棋,冯自由就在《革命逸史》记载孙文(中山)喜欢下象棋,但棋艺不精:“中山毕生不嗜烟酒,读书之余,间与人下象棋,然习之不精,好取攻势而懈于防守,故易为敌所乘,余与胡汉民何香凝等皆尝胜之。”最为有趣的是,抗日战争中,有记者这样报导说—“李宗仁在台儿庄战役至战事激烈之时,仍与白崇禧下象棋,态若无事。”也正是因为当时李宗仁白崇禧俩位将军“指挥若定”,没有自乱阵脚.才会在谈笑间,让强虏灰飞烟灭,赢得抗日战争第一场大捷.端的名将之风,令后人追慕之.
而又有谁曾想到,年青时的蒋介石居然写过这样一首诗:“茫茫龙汉到今时,百折难逃一局棋。杀马回车从此始,万方同慨更何之。”如果不谙棋道,写得出来吗?
中国象棋,中国式头脑风暴
这是美国《时代》杂志为蒋(介石)拍摄的一幅图片。图片试图表达的是摄影师眼中蒋氏常人平凡的一面。蒋宋(美龄)各摆一局中国象棋与两位孙子孝武、孝勇博弈。蒋宋身边各坐一位。画面简洁,这是一幅极罕见的蒋氏居家图片。
也可能是因为中国象棋浓缩了中国古代军事与战争发展的历史轨迹。可以形象的模拟战争,演绎金戈铁马的对决。所以,共和国的将帅们对于象棋亦有着天然的偏爱….

摘自 广东象棋网

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